On a vu, avec Agamben, l’influence historique de l’idée
d’un gouvernement providentiel du monde. Hegel, dans l’ouvrage qui expose sa
philosophie de l’histoire, évoque explicitement cette notion (cf ci-dessous
p.60), mais affirme que la fidélité à la foi chrétienne impose d’aller plus loin. Hegel ambitionne d’exposer le contenu « concret »
du gouvernement providentiel du monde. L’hégélianisme forme donc l’expression
la plus aboutie, la plus honnêtement religieuse, –la plus lyrique aussi- d’une conception idéaliste de l’Histoire (l’idée gouverne l’histoire et l’histoire
manifeste la réalisation d’une idée).