Penser la trahison

La Raison dans l'Histoire, de Hegel

On a vu, avec Agamben, l’influence historique de l’idée d’un gouvernement providentiel du monde. Hegel, dans l’ouvrage qui expose sa philosophie de l’histoire, évoque explicitement cette notion (cf ci-dessous p.60), mais affirme que la fidélité à la foi chrétienne impose d’aller plus loin. Hegel ambitionne d’exposer le contenu « concret » du gouvernement providentiel du monde. L’hégélianisme forme donc l’expression la plus aboutie, la plus honnêtement religieuse, –la plus lyrique aussi- d’une conception idéaliste de l’Histoire (l’idée gouverne l’histoire et l’histoire manifeste la réalisation d’une idée).

Considérations sur le temps présent (2):

Parfois l’époque parle si bien d’elle-même qu’il n’est guère besoin de commentaires. Il suffit d’écouter ce qu’elle veut nous dire –et la vérité n’est peut-être pas tant à dévoiler qu’à discerner dans les remous et les plis de l’Histoire en marche.

« Les mots sont à l’envers absolu des choses, tout est cul par-dessus tête, tout est renversé – étymologiquement, tout est catastrophique. »

-Frédéric Lordon, Ce que nous pouvons, 30 novembre 2015.

Pensée du jour

René Girard est mort

J’apprends à l’instant, par la radio, le décès du philosophe chrétien René Girard, mort hier à l’âge de 91 ans. Toute la presse française a fait écho à cette triste nouvelle.

Giorgio Agamben et le paradigme économico-théologique - une introduction

Le texte suivant est la traduction d’une retranscription d’une conférence du philosophe italien Giorgio Agamben, conférence du 11 janvier 2007 intitulée « Le Règne et la Gloire », du nom de l’ouvrage éponyme qu’il a publié cette même année (septembre 2008 pour la traduction française). Le Règne et la Gloire étant le troisième tome (numéroté II, 2) de la série Homo Sacer, l’investigation philosophique qui occupe Agamben depuis 1995. J’aurais sans doute l’occasion de la présenter plus tard dans l’ordre chronologique ; pour le moment, le texte de cette conférence me paraît une entrée en matière qui en vaut une autre.