Propos, pensées et sentences mêlées (3)

De la profanation des symboles politiques dans les temps de décadence

Quel lien peut-on établir entre le vandalisme de certaines institutions d’enseignement supérieur, la dernière fête de la musique, la situation du débat public télévisuel, et les réformes que le gouvernement français tente actuellement de mettre en œuvre ?

La réponse tient en peu de mots : tous ces événements sont autant de signes d’une décadence française.

La Raison de Rome. Naissance de l’esprit critique à la fin de la République, de Claudia Moatti

On présente volontiers la civilisation romaine de l’Antiquité comme une civilisation martiale, païenne (le dieu de la guerre, Mars, y fut vénéré et loué sans commune mesure avec son équivalent grec, Arès), militarisme auquel devait contribuer même une partie de sa philosophie ; une civilisation fortement hiérarchique, qui inventa l’autorité (incarné par l’institution sénatoriale) comme principe de gouvernement (cf Hannah Arendt, « Qu’est-ce que l’autorité ? » in La Crise de la Culture), là où les Grecs inventèrent la démocratie et la remise en question de la tradition au profit de l’interrogation illimitée (ce que Cornelius Castoriadis a appelé le principe d’autonomie).