Une fable postmoderne, de Jean-François Lyotard

Une fable postmoderne est l’un des textes qui composent le recueil Moralités postmodernes. Jean-François Lyotard y narre d’abord une apocalypse conforme avec nos connaissances scientifiques modernes, à savoir la mort du soleil, que Wikipédia décrit ainsi : « Lorsqu’il sera âgé de 10,5 milliards d’années, l’équilibre hydrostatique sera rompu. Le Soleil aura converti tout l'hydrogène de son cœur en hélium. Le noyau d'hélium se contractera et s’échauffera fortement tandis qu’une couronne externe du cœur fusionnera l’hydrogène en hélium. Ses couches superficielles, dilatées par le flux thermique croissant et ainsi partiellement libérées de l’effet gravitationnel, seront progressivement repoussées : le Soleil se dilatera, d'abord lentement sur 500 millions d'années, puis plus rapidement sur 500 millions d'années supplémentaires, pour finalement se transformer en géante rouge. Au terme de ce processus, le diamètre du Soleil sera environ 100 fois supérieur à l’actuel et près de 2 000 fois plus lumineux. Il dépassera l’orbite de Mercure et de Vénus. La Terre, si elle subsiste encore, ne sera plus qu’un désert calciné. »

Le Discours sur l’esprit positif, d’Auguste Comte

Le Discours sur l'esprit positif d'Auguste Comte constitue vraisemblablement l'un des textes les plus rasoirs de toute l'histoire de la philosophie. Pire, il n'est même pas original. Ses idées maîtresses (rationalisme, antagonisme de la raison et de la foi, mouvement ascendant de l'espèce humaine) sont, depuis la Renaissance, inscrites au cœur même de la modernité. Au moins l'auteur a-t-il l'honnêteté intellectuelle de saluer les esprits, moins laborieux que lui-même, à l'origine de son système. Quant au style, pompeux et parfois grandiloquent, il est vicié d'un défaut visible partout: les phrases sentencieuses de Comte ne forment presque jamais une unité, il faut continuellement les associer à celles qui les précèdent ou les suivent pour en comprendre le sens, qui n'appartient qu'au paragraphe. D'où le sentiment d'oppression et d'obscurité d'un contenu en réalité assez borné.