Avicenne et la gauche aristotélicienne, d’Ernst Bloch

Feuilleté en bibliothèque l’intriguant ouvrage d’Ernst Bloch, un représentant allemand de ce qu’on rassemble un peu trop vaguement sous l’appellation générale de « marxisme occidental ».

L'École de Salamanque ou les origines thomistes des droits naturels

L’École de Salamanque désigne le renouveau intellectuel initié au XVIème siècle par plusieurs théologiens catholiques espagnols. Elle doit son nom à l’Université de Salamanque, fondée en 1218, mais ne se forme que sur la base de l’enseignement de Francisco de Vitoria (qui y enseigne à partir de 1526) et se prolonge jusqu’à Francisco Suárez (1548-1617).

Traité de l'origine, la nature, le droit et la mutation des monnaies, de Nicolas Oresme

Ce n’est pas en vain que l’on fait l’effort de chercher la sagesse et celui d’écrire, car même lorsque le destin nous voue à être « Vox clamantis in deserto », il est du pouvoir des hommes de s’approprier la pensée que leurs ont légués les meilleurs de leurs prédécesseurs.

Le Discours sur l’esprit positif, d’Auguste Comte

Le Discours sur l'esprit positif d'Auguste Comte constitue vraisemblablement l'un des textes les plus rasoirs de toute l'histoire de la philosophie. Pire, il n'est même pas original. Ses idées maîtresses (rationalisme, antagonisme de la raison et de la foi, mouvement ascendant de l'espèce humaine) sont, depuis la Renaissance, inscrites au cœur même de la modernité. Au moins l'auteur a-t-il l'honnêteté intellectuelle de saluer les esprits, moins laborieux que lui-même, à l'origine de son système. Quant au style, pompeux et parfois grandiloquent, il est vicié d'un défaut visible partout: les phrases sentencieuses de Comte ne forment presque jamais une unité, il faut continuellement les associer à celles qui les précèdent ou les suivent pour en comprendre le sens, qui n'appartient qu'au paragraphe. D'où le sentiment d'oppression et d'obscurité d'un contenu en réalité assez borné.